EL POLIAMOR EN SU VERTIENTE DE POLIGAMIA IGUALITARIA COMO UNA VISIÓN DEL MATRIMONIO PARA EL AÑO 2215 EN JALISCO.
Por Alfonzo Torrega.
Como antecedente principal a este artículo, recordemos que el amor en Jalisco se vio beneficiado al ser reconocido en su máxima amplitud en la figura del matrimonio, esto tras la introducción de los Derechos Humanos al marco constitucional mexicano en el año 2011. De manera tardía tal vez, en el año 2015 la Comisión Nacional de Derechos Humanos promovió un medio de defensa constitucional ante la Suprema Corte de Justicia de la Nación obteniendo que se declarara inválido la parte del artículo 260 del código civil de Jalisco, en lo que definía al matrimonio como una figura entre un hombre y una mujer.
Fue así que en el año 2016 en Jalisco se abrió la puerta al amor (gusto de definirlo así, dado que el matrimonio siempre ha sido una de las formas de evidenciar y materializar al amor en la mayoría de las culturas), tal vez como parte inicial al amor en singular, entre dos personas.
Podríamos decir que desde la fundación del estado libre y soberano de Jalisco en el año de 1823, se alimentaba socialmente la idea (falsa para el año 2022) que el matrimonio (amor) solo podría sucederse entre dos personas, un hombre y una mujer. Y la separación que hago de las dos categorías no es sin sentido, esto es, en el año 2016 se percibió que la categorización del matrimonio por sexo (hombre y mujer) era discriminatoria. Es aquí donde se abre una reflexión para evaluar si la categorización numérica (entre dos personas) pudiera resultar discriminatoria.
Esta reflexión planteada nació del análisis de la figura marital en los Emiratos Árabes Unidos , que se regula bajo la ley islámica, y que permite válidamente la poligamia (tal vez en diversas perspectivas injusta, no igualitaria, discriminante que requiere el mundo y en contra de los derechos de la mujer). Pero que sucedería si concibiéramos una poligamia igualitaria (donde tanto hombres como mujeres fueran libres de amar a muchas personas bajo el manto del matrimonio).
Una de las figuras que puja por el amor informal que regularmente desborda en poliamor, esto es, el concubinato, ha tenido sus triunfos en materia de amparo en México recientemente para coexistir en el matrimonio puesto que ya en recientes resoluciones de amparo (tribunales colegiados de circuito ) se ha planteado la invalidez por discriminatorias las porciones normativas que regulan el concubinato (concebida como una relación de hecho que no podría existir a la par de un matrimonio) en específico en los fragmentos que distinguen en los códigos civiles-familiares, a un amor de segunda mano, al que no puede reconocerse derechos en caso de coexistir con la figura del matrimonio, resultando en consecuencia en discriminatoria e inválida. Y es aquí donde se abre la puerta aún más para la reflexión de, si la poligamia igualitaria (nacida claro desde el poliamor) podrá encontrar cabida en la figura matrimonial en Jalisco y en México.
Considero que el poliamor es cada vez más visible, tal como refiere el libro “Ética Promiscua” de Dossie Easton & Janet W. (Libro que recomendó Alex Serratos, en entrevista para Carlos Burguete, a quien considero un activista y líder de la comunidad LGBTQ+ en Jalisco) En consecuencia y de la mano de principios fundamentales de los derechos humanos, podría consolidarse una poligamia (poliamor) igualitaria.
Planteó esta reflexión orwelliana fuera de dualidades excluyentes (bueno- malo, blanco-negro, etc), pues si en Jalisco desde 1823 hasta el año 2016, se creyó una verdad (matrimonio entre un hombre y una mujer) que en el año 2022 resultó falsa, no podríamos negar que dentro de otros 193 años en el año 2215 se pueda plantear ante la Suprema Corte de Justicia de la Nación, que considerar la categoría de matrimonio entre dos personas es discriminante de los grupos o colectivos que consolidan comunidades en el poliamor como fuente de poligamia igualitaria.
Lo dejo como una anotación, que podrá guardarse en una caja de las ideas falsas del año 2022 para abrirse en el año 2215 y depositarse en la caja de las verdades indiscutibles.
Ya nuestras generaciones venideras podrán leer esta nota y juzgar que tan falso o verdadero me encontraba al escribir estas líneas de reflexión profunda y filosófica.
